<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<articles>
  <article>
    <language>1</language>
    <publisher>Prof. Dr. Mehmet Özdemir</publisher>
    <journalTitle>Akademik Dil ve Edebiyat Dergisi</journalTitle>
    <issn>2618-6349</issn>
    <publicationDate>2024-12-30</publicationDate>
    <volume>8</volume>
    <issue>3</issue>
    <startPage>1159</startPage>
    <endPage>1184</endPage>
    <doi>https://doi.org/10.34083/akaded.1576016</doi>
    <publisherRecordId>62</publisherRecordId>
    <documentType>Original Article</documentType>
    <title><![CDATA[Alî Şîr Nevâyî’nin Farsça Kasideleri-VII]]></title>
    <authors>
      <author>
        <name>Ahmet Kartal</name>
      </author>
      <author>
        <name>Saniye Eraslan Kaleli</name>
      </author>
    </authors>
    <abstract><![CDATA[Farsçanın edebî dil olarak kabul edildiği ve Türkçe eser vermenin küçümsendiği bir dönemde, eserlerini şuurlu olarak Türkçe kaleme alan Alî Şîr Nevâyî, Türk edebiyatının en seçkin şahsiyetlerinden biridir. Aynı zamanda Fars diline vakıf olan Nevâyî’nin oluşturduğu Farsça Dîvân’ı; gazel, müseddes, terkîb-bend, rübâ’î, kıt’a, tarih, lugaz, muammâ, müfred, Molla Câmî için yazılan mersiye ile “Sitte-i Zarûriyye” isimli kasidelerden oluşmaktadır. Ayrıca Nevâyî’nin Türkiye’de bulunan Farsça dîvânının yazma nüshalarında yer almayan ve “Fusûl-i Erba’a” başlığını taşıyan dört kasidesi daha mevcuttur. “Fusûl-i Erba’a”; dört mevsimden söz eden “Seretân”, “Hazân”, “Bahâr” ve “Dey” başlıklı dört kasideden oluşmaktadır. Nevâyî’nin kasidelerinin Türkçe tercümelerini ihtiva eden bu çalışmanın ilk dört tefrikasında, “Fusûl-i Erba’a”da yer alan kasidelere sırasıyla yer verilmiştir. Beşinci tefrikada “Sitte-i Zarûriyye”de yer alan “dîbâce” ile “Sitte-i Zarûriyye”nin ilk kasidesi olan “Rûhu’l-kuds”; altıncı tefrikada “Sitte-i Zarûriyye”nin ikinci kasidesi “Aynu’l-hayât” ele alınarak Türkçeye tercüme edilmiştir. “Sitte-i Zarûriyye”nin üçüncü kasidesi “Tuhfetü’l-efkâr”, bir başka araştırmacı tarafından Türkçeye tercüme edildiği için bu seride ayrıca ele alınmamıştır. Bu sebeple bu yedinci tefrika, “Sitte-i Zarûriyye”nin dördüncü kasidesi olan “Kûtu’l-kulûb”un tercümesini ihtiva etmektedir.]]></abstract>
    <fullTextUrl>68a8ab1ea0422</fullTextUrl>
    <keywords>
      <keyword>Klasik Türk edebiyatı</keyword>
      <keyword>Nevâyî</keyword>
      <keyword>Farsça Dîvân</keyword>
      <keyword>kaside</keyword>
      <keyword>Sitte-i Zarûriyye</keyword>
      <keyword>Kûtu'l-kulûb</keyword>
    </keywords>
  </article>
</articles>




